단양 팔경 사인암

사인암(舍人岩):단양 남쪽 8km 지점인 대강면(大崗面) 사인암리(舍人岩里)에 있으며, 덕절산(德節山:780m)

줄기에 깎아지른 강변을 따라 치솟아 있는데, 우탁(禹倬)이 사인재관(舍人在官) 때 이곳에서 자주 휴양한

데서 사인암이라 하였다고 한다.

역(易)이 동(東)으로 왔다. ‘역’이란 동양의 우주론적 철학이다. 역은 변역(變易), 즉 ‘바뀐다’는 뜻으로

천지만물이 끊임없이 변화하는 자연의 원리를 설명하고 풀이한 것이다. 변역의 원리를 통달하면

미래의 변화를 예측하는 혜안을 갖게 되어 길흉을 미리 알 수 있다고 한다. 우리에게는 주나라 때

정립된 주역(周易)으로 널리 알려져 있다. 이러한 역이 탄생한 본고장 중국에서 해동국인 고려로

그 중심이 넘어왔다는 것이다. 그 주인공이 바로 고려의 우탁으로 역에 능통했기 때문에 사람들은

그를 역동(易東) 선생이라 불렀다.

단양팔경 중의 하나인 사인암은 역동 우탁에 의해 명명된 경승이다.

고려 말 정주학의 대가였던 우탁은 단양군 현곡면 적성리에서 태어났다.

충렬왕 4년에 항공진사가 되어 관직에 나간 후 여러 직에 보임되었다.

충선왕이 부왕의 후궁인 숙창원비와 통간하자 당시 감찰규정이었던 역동은 흰 옷을 입고 도끼를 든 채

궁궐에 들어가 자신의 말이 잘못되었을 때는 목을 쳐도 좋다는 이른바 지부상소(持斧上疏)를 올렸다.

자신의 목숨을 초개와 같이 생각하고 군주의 비행을 직간한 역동의 기개와 충의를 본 충선왕은

부끄러운 빛을 감추지 못했다고 한다. 이렇듯 우탁은 강직한 성품을 지닌 선비였다.

《고려사(高麗史)》 열전에는 우탁이 영해사록(寧海司錄)으로 부임했을 때 민간신앙이었던 팔령신(八鈴神)

때문에 백성의 폐해가 심하자 신사를 철폐하는 혁신적인 자세를 보였다고 기록되어 있다.

또한 그는 벼슬을 버린 후에는 후학양성에만 전념했다고 한다. 우탁이 ‘사인(舍人)’이라는 관직에

있을 때 사인암 근처에 초막을 짓고 기거했다. 그래서 조선 성종 때 단양군수로 부임한 임재광이 우탁을

기리기 위해 이 바위를 사인암이라 이름 지었다고 한다.

사인암은 마치 해금강을 연상케 하는 아름다운 석벽이다.

깎아지른 듯 하늘을 향해 뻗은 수직의 바위가 거대한 단애를 이루고 암벽의 정수리에는 늘 푸른 창송이

꼿꼿이 자라고 있다.

 

사인암은 기품이 넘치는 장엄하고 우뚝한 자태를 자랑한다. 바둑판 모양이 선연한

암벽의 격자무늬와 푸른 노송의 어우러짐은 기묘한 조화를 형성하고 있다. 특히 운계천의 맑은 물이

푸르고 영롱한 옥색 여울이 되어 기암절벽을 안고 도는 수려한 풍광으로 이름난 운선구곡의 하나다.

 

소백산의 정기가 모인 물줄기가 서쪽으로 흐르다 급히 돌아 북으로 굽이치고 다시 돌아 동남으로

흘러가는 운계천은 물이 옥같이 맑고 산수의 풍광이 아름답다. 이러한 운계천의 절정을 이루는 사인암은

마치 속세를 떠난 듯하며 암벽에는 역동 우탁의 글이 새겨져 있다. 출처:우리 명승기행에서

사인암의 신비로운 선경은 예로부터 많은 시인묵객을 불러들였다.

추사 김정희는 “속된 정과 평범한 느낌이라고는 터럭만큼도 없다(俗情凡韻一毫無)”며 하늘이 내린

그림이라고 경탄했다. 추사 외에도 사인암의 선경을 묘사한 시문은 매우 많다.

신광수의 〈단산별곡(丹山別曲)〉, 한진호의 《도담행정기(島潭行程記)》, 오대익의 〈운선구곡가(雲仙九曲歌)〉

등이 사인암의 비경을 담고 있으며, 김홍도와 이방운 등 조선의 이름난 화가들도 아름다운 절경을

화폭에 진경산수의 필법으로 묘사하고 있다.

암벽 아래​와 옆으로 돌아가며 구석구석에 빼곡하게 글이 새겨져 있다.

2011년 단양군에서 이 바위에 새겨진 이름의 수를 조사해보니 131명이나 되었다고 한다.

돌계단 옆에는 사인암이란 이름을 유래케 한 역동 우탁 선생의 시조 탄로가(嘆老歌)가 새겨져 있다. 

​한 손에 막대 잡고

    또 한 손에 가시 쥐고

    늙은 길 가시로 막고

    오는 백발 막대로 치려터니

    백발이 제 먼저 알고 지름길로 오더라

 

삼성각 맞은편 바위에는 조선 영조 때 단양군수를 지낸 조정세(趙靖世)의 글씨로 알려진 글이 새겨져 있다.

卓爾弗群 / 탁이불군 / 탁월한 것은 무리에 비할 바가 아니고

      確乎不拔 / 확 호불발 / 확실하고 단단하여 꿈쩍도 하지 않는다.

爛柯 난가.

도낏자루가 썩는 줄도 모르고 구경할 만큼 재미있다고 해서 붙은, 바둑의 옛 명칭이다.

"신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다"하는 속담에서 신선놀음이란 바둑을 뜻한다.  

사인암 암벽에는 누구의 글씨보다 아름다운 글씨 두 점이 새겨져 전해오는데, 바로 능호관 이인상,

 단릉 이윤영의 글씨이다.

조선시대 화가 중 단양을 진정 사랑했던 분은 영조시대의 문인화가 능호관 이인상

(凌壺觀 李麟祥, 1710~1760)과 단릉 이윤영(丹陵 李胤永, 1714~1759)이었다.

절친한 사이였던 둘은 모두 시서화에서 일가를 이루었다.

 

평생 벼슬살이를 하지 않은 고사(高士)였던 단릉은, 단양군수로 부임한 부친을 따라 단양에 와서

이곳 산수에 심취하여 호를 단릉산인(丹陵山人)이라 하고 5년간 여기에 살았다.

​

아래의 사진은 능호관 이인상이 1751년에 단릉 이윤영, 몽촌 김종수(夢村 金鍾秀)와 함께 이곳에

와서 지은 글을 새긴 곳이다

 

 繩直準平 / 승직준평​ / 뻗어 오른 것은 곧고 수평은 반듯한데

   玉色金聲 / 옥색금성 / 옥빛에 금 같은 소리 어리어 있네

   仰之彌高 / 앙지미 고 / 우러러보니 아득히 높아

   魏乎無名 / 위호무명 / 우뚝할 손 비할 데 없구나

 

단릉 또한 단정한 전서체로 자신이 단양에 은둔한 뜻을 주역의 ' 택풍대과(澤風大過)'에 나오는

구절을 빌려 다음과 같이 새겨놓았다.

 

   獨立不懼 / 독립불구 / 홀로 서니 두려운 것이 없고

   遯世無悶 / 둔세무민 / 세상을 은둔하니 근심이 없다.

사인암과 옥순봉

당대 최고의 화원이라 칭송받던 단원 김홍도(1745 ~?)는 세 차례나 임금의 어진을 그린 공로로 47세

되는 1791년 연풍현감이 되었다. 연풍현감 시절 이웃한 단양에 자주 놀러 다녔던 단원은 사인암을

그리려 붓을 잡았다가 1년 여를 고민했다고 한다.

​

단원이 연풍현감 자리에서 파직된 것은 1795년 1월이었다. 그 해에 그가 그린 8폭의 산수화첩이

『 을묘년화첩』이고, 그 이듬 해인 1796년에 산수와 화조 각각 10폭을 그린 작품이 『 병진년화첩』(

보물 782호. 삼성 리움 미술관 소장)이다.

[출처] 사인암  분당친구님 글에서

겸재 정선의 사인암. 이방운의 사인암

지질사적 관점으로 보면 사인암은 석회암 지대에 관입한 화강암이 하천의 반석 위에 세워진

병풍 모양의 수직절리면이다.

다양한 색깔로 드러난 수직 수평의 절리면이 마치 수많은 책을 쌓아놓은 듯한 모습을 하고 있다.

이처럼 신비로운 비경을 지닌 사인암은 옛사람들은 물론 오늘날 이곳을 찾는 탐방객까지도

매료시키고 있다.

여름이고 주말이라 많은 피서객들이 운집해 도로도 일방통행이다

옆계곡의 아름다운 뼝대들

이곳에도 사인암 못지않은 바위군들이 형성되어 있다 

 

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