곡성 태안사

                                       순천 국가정원과 생태공원을 둘러보고 곡성 기차마을로 향했는데 시간이 6시가 넘어

                                       입장마감 예전에도 한번 가봤던 압록으로 방향선회 섬진강의 굽이치는 물결을따라

                                       주위경치를 감상하며 압록에도착 숙소를 정하고 참게탕집에서 쏘가리 매운탕으로

                                       저녁식사를 하는데 옆자리에 젊은 부부가 어린아이를 셋을 거느리고 식사를하고 있는

                                       모습이 그냥 멋지다라는 생각에 말을 걸어본다 어디서 왔냐니까 대구에서 왔다니

                                       그또한 이웃 동네라고 반갑다 아이들도 순하고 부모를 귀찮게 하지를 않는다

                                       나이탓일까 어린이들만 보면 귀엽고 사랑스럽다 어디로 갈거냐니까 기차마을 돌아봤으니

                                       여수로 향한다고 작별인사하고 우리도 숙소로~~~

                              이른시간에 어디가서 아침을 먹을 수도 없고 4~5km 떨어진 태안사로 향한다 이른 아침이라

                              오가는 차도 없고 탄탄대로 절까지 단숨에 도착 주차장에 주차를하고 오르면서 바라본 능파각

 

                                                                  

                                                             태안사 능파각 (凌波閣)    朝鮮 英祖 43년(1767)에 복원.
                                        계곡의 물과 주위 경관이 아름다워 미인의 가볍고 우아한 걸음걸이를 의미하는 능파라고.
                                                           교량(橋梁)과 금강문(金剛門)과 누각(樓閣)을 겸한  건물이다. 
                                              능파각.  世俗의 煩惱를 이 다리를 건너면서 던져 버리고 佛界로 入門 한다고 한다.

                                                                    신기루님글 중에서

 

 

                                         우리나라는 어느곳을가나 이러한 충혼탑이 많다 특히나 지리산지구에 더 많은것 같다

                                         여기도 육이오의 희생자분들을 기리는 충혼탑 산화한 경찰 들의 영령을 추모하는

                                          충혼탑이다 조심스럽게 접근하여 묵념도하고

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                    충혼탑을지나 바라본 태안사전경 간간이 스님들이 아침 거리 청소를 하는것 같다

                                     괜스리 아침일찍 사찰을 배회하는게 미안하기도 하고

 

                태안사 일주문】태안사 입구에 있는 일주문으로, 능파각에서 약 200m쯤 지나 높직한 돌계단에 올라서 있다.

                조선 숙종 9년(1683) 각현선사가 다시 지은 후, 1917년과 1980년에 보수하였다. 
                태안사 일주문은 위로 갈수록 좁아지는 두 개의 굵은 기둥 위에 앞면 1칸의 규모로 세웠으며,

               지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 단순한 맞배지붕이다. 기둥에는 양쪽 모두 앞뒤로 보조기둥을 세웠다.

               처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에 있는 다포식이다. 앞·뒷면의 기둥 사이에는

               3구씩, 옆면에는 1구씩 공포를 배치하여 전후좌우가 포로 꽉찬 느낌이 들며, 매우 화려하다. 
               일주문 내부의 천장 아래에는 용의 머리를 조각하여 생동감을 더하고 있다. 앞면에는 '동리산태안사

 

               일주문의 내부와 "봉황문(鳳凰門)"이란 현판에 걸려 있는 일주문과 능파각과 일주문만이 6·25전쟁 때

 

               불에 타지 않았다고 합니다 문화재청

 

 

 

 

                                                                                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【광자대사탑】고려시대의 탑으로, 광자대사의 사리를 모시고 있다. 광자대사는 대안사(태안사의 다른 이름)

의 2대 조사로, 경문왕 4년(864)에 출생하여 혜종 2년(945) 82세로 입적. 자는 법신(法身)이고 법명은 윤다(允多). 
탑의 형태는 바닥돌부터 꼭대기까지 8각 평면을 이루고 있으며, 기단부 위에 탑신을 차례로 놓은 전형적인 모습. 
덩굴무늬와 연꽃무늬가 새겨진 아래받침돌 위에 유난히 낮은 가운데받침이 올려져 있다. 윗받침에는 16잎씩의

 연꽃을 두 줄로 조각하여 우아한 모습을 보여주고 있다. 탑몸돌은 앞뒷면 모두 탁자에 놓여 있는 향로모양을

새겨두었고, 그 옆으로 사천왕상을 도드라지게 조각. 지붕돌은 높은 편이나 추녀에 이르러 얇아지고 있어 중후한

 감을 덜어주고 있다. 꼭대기에는 흔하지 않게 머리장식부분이 완전하게 남아 있다. 
전체적인 모습이 거의 완전하게 남아있어 완벽한 형태미를 보여주며, 각 부의 구성과 조각수법이 정교하고

조화롭다. <출처; 문화재청>

 

 

 

 

 

 

                                 어느사찰이나 대웅전에 대하여 자세히 나와 있는데 전란으로 불타 중건했다는

                                 말밖에 아무런자료가 없습니다

 

 

                                    

 

 

                                                                      스님들의 정진수행장소

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                    약사여래는 동방 정유리세계의 교주로서 과거 인행시에 십이대원을 발하여 중생의

                    질병을 고쳐주고, 목숨을 연장시켜주며, 일체의 재앙을 소멸하고 의식을 구족하게

                    해주는 부처이다. 따라서 전각은 대개 동향으로 서 있으며, 불당 안에는 약사여래불상을

                    중심으로 일광보살과 월광보살을 안치한다. 후불탱화로는 동방약사유리광회상도가 봉안된다.

                    대표적인 예로는 인천광역시 강화군 전등사의 약사전(보물 제179호)과 전라남도 순천시

                    송광사의 약사전 등을 들 수 있다.

 

                                       염화실은 청화선사거 오랫동안 주석하시며 대중들과 삼년결사 용맹정진을

                                       이어갔고 당시 폐찰되어가던 태안사를 10년에걸처 중창복원하였다함

 

 

                                                                                스님들의 수행처

 

 

 

                                        동리산문 개산조 혜철스님  寂忍禪師照輪淸淨塔을 참배하기 위한  "배알문"   拜謁門

                                        편액은 창암 이삼만 (1770~1847)의 글.        적인선사 :785~861 경문왕 원년 입적

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                       독성.칠성.산신을 함께 모신곳

 

 

 

 

 

                                                                                           대웅전 법당

 

 

 

 

 

 

 

               대웅전과 마주보고 있는 보제루(普濟樓), 누각 안쪽에는 만세루(萬歲樓)라는 현펀이 함께 걸려 있습니다.

               보제루는 앞면 5칸, 옆면 3칸의 겹처마 맞배지붕 건물입니다.

               보제루에는 목어(木魚)가 걸려 있는데, 입에 보주를 물고 있으며, 전체적으로 청색의 단청을 입혔고,

               노랗게 색칠한 크게 부릅뜬 눈과 몸체에 표현된 지느러미가 사실적으로 표현되어 있다.

 

 

 

 

                  태안사 동종】태안사 대웅전 안에 놓인 이 동종은 조선시대 전기 억불정책으로 불교가 많은

                  탄압을 받던 시기에 왕실의 도움없이 사찰 불사의 일환으로 조성되었다.
                  맨 위에는 소리의 울림을 부드럽게 한다는 음통과 종의 고리 역할을 하는 용을 새긴 용뉴가 있다.

                  그리고 어깨에는 1단의 연꽃무늬가 돌려 있고, 그 밑에 넓은 띠에는 방형 속에 연꽃무늬를,

                  아래에는 작은 원 속에 범자를 새겨 넣었다. 넓은 몸체에는 네군데에 사각형의 유곽이 있는데

                  그 주위는 당초문으로 장식을 하고 그 안에 9개의 유두를 연꽃속에 넣었다. 밑부분에도 어깨띠와

                  비슷한 넓은 띠가 있는데 연꽃무늬와 당초문을 새겨 넣었다. 종 몸체에 새겨진 명문에 의하면,

                  조선 세조 3년(1457)에 이 종을 처음 주조했으나 파손되어 선조 14년(1581)에 다시 만들어졌음을

                  알 수 있다.
                  신라에서 고려시대로 이어지는 한국종의 독창적인 조형양식을 계승하고 있는 이 종은 조선전기

                  동종양식의 과도기적 상황 속에서, 전통양식의 계승과 새로운 양식의 접목을 보여주는 귀중한

                 자료이다. 제작과 관련된 명문이 뚜렷하게 양각되어 있으며, 주조기술도 비교적 좋은 편이다. 

                   <출처; 문화재청> 

 

 

 

 

 

 

                                                                                          해회당

 

 

적묵당과 마주 보고 서있는 해회당(海會堂), 요사로 쓰이고 있습니다.

해회당은 'ㅁ'자형태의 큰 건물로서, 고흥 능가사에서 처음 봉안되었던 금고(金鼓)가  마루에 걸려 있다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                             연못을 아담하게 잘 가꾸어 중앙에 삼층석탑을 이전 복원해놨다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                          능파각을 지나 오르면 桐裏 작은돌로 둥글게 봉황의 알을 상징하는듯.동리산

                                      鳳凰이 서식하는 나무가 오동나무이고 태안사가 자리잡은 곳을 둘러싼 주변 산세가

                                         오동나무 줄기속 처럼 아늑해서 동리산이라 ...

                                                                     신기루님글 중에서

 

 

신만이 아시기 때문이입니다.